风流传奇第八十二章

第八十三章 藏境风云
　　藏王墓位于山南穷结县宗山的西南方，背靠丕惹山(意为增长之山)，是吐蕃王朝时期第二十九代赞普至第四十代(末代)赞普、大臣及王妃的墓葬群，总面积三百八十五平方米。各陵墓封土高大，为土垒成的高台丘墓。其上层土墩为椭圆形，墩顶极平坦，东西长约一百三十米；下层为长方形土台，周边不齐整。藏王墓的数目现难确定，能看到的有八九座。靠近河边的大墓据说是松赞干布之墓，与之相邻的是赤松德赞的墓，墓旁有巨大功德碑。在九世纪中后发生的奴隶起义中，赞普陵墓全被捣毁，现在的藏王墓只是衣冠冢而已。
　　藏王墓是公元七世纪到九世纪各代吐蕃赞普的陵墓群，是西藏保存下来最大规模的王陵。墓群背靠丕惹山，前临雅砻河，整个陵墓群面积约一万平方米，各墓封土高大，高出地表约十米左右。墓顶呈平顶形，跟内地馒头形封土显然不同，这与《通典》所作“其墓方正，垒石为之，状若平头屋”的记载基本上是吻合的。封土经夯实，夯层清楚，每层厚度约二十到四十厘米。
　　整个陵墓群面积约一万平方米，各墓高出地表约十米左右，远望犹如一座座起伏的小山。靠近河边有一座大墓，说是松赞干布之墓。墓的大门朝西南开，面向释迦牟尼的故乡，以示对佛祖的虔诚。墓上有座小庙，供有松赞干布和文成公主的塑像，也是守墓人的居所。据史料记载，墓内共设五个神殿，殿内供有松赞干布、释迦牟尼和观世音的塑像，还有大量的金银、珍珠、玛瑙等随葬品。墓左面埋有他出征时穿的金盔甲，脚部埋有珍珠2.5克(克，是藏族的重量单位，约二十八斤)。墓右面埋有用纯金作的骑士和战马，作为松赞干布死后的侍从。由于水土流失及流沙的堆积，山坡的几座陵墓已与丘陵相混，隐约估辨为九座陵墓。
　　我回到自己的房间后，在电脑上查看着藏王墓的资料，我意识看见的文字说要开启王墓，问题就是这个王墓是一个怎么开启法，目前从资料上所显示的，这个藏王墓，文字所说要开启的，应该是松赞干布之墓，松赞干布是西藏历史上比较出名的君主了，如果我没有估计错误，那么就应该是松赞干布的墓地，但是目前资料上说，松赞干布的墓地也只是一个估计，并没有实际的印证，而且要开启墓地，里面肯定会危机重重，看来明天前去藏王墓，需要好好的做一下准备工作。
　　对藏王墓了解差不多后，我看了一下表，已经是下午了，晚上还要去美丽空姐薛暮宁的家吃饭呢，想到薛暮宁青春美丽的容颜和她母亲成熟风韵的姿色，心中大动，如果能将这两母女一起在胯下承欢，是多么舒服的一件事情啊。
　　我出了酒店，在附近买了一些礼物，就打车来到美丽空姐薛暮宁所居住的小区，上楼后，按了一下门铃。从房间里面传来一个女声，我一听，是薛暮宁母亲的声音，这时房门打开了。
　　哎呀，小凡来了，快，快进来坐。薛暮宁的母亲开心的说道：宁儿陪她嫂子出去买东西去了，你先坐，我给你泡杯咖啡。
　　薛暮宁居然还有一个嫂子，但是怎么没有见到她哥哥呢。我心里奇怪的想着，坐到沙发上说道：阿姨，别这么客气，今天就打扰您了。
　　谈什么打扰啊，我都还没有好好谢谢你救了我们宁儿呢。薛暮宁母亲开心的说道。我仔细的打量了一下眼前这个美艳的女人，身穿着一件白色衬衣，透过薄薄的衬衣，丰满的玉女峰更显凸出，黑色的胸罩呼之欲出，下身是一件能够紧紧贴在她臀上的浅蓝窄裙，那柔若无骨雪白的双臂，丰满的双峰及修长白皙的美腿，绷得紧紧的圆臀，短短的裙裾下一对修长的玉腿穿着一双肉色的透明丝袜，白色的高跟绊带凉鞋更显得她身材高挑丰挺。
　　薛暮宁的母亲将一杯咖啡地放在茶几上，凸凹有致的上身弯下去，领口低垂隐约可见雪白圆润的椒乳，套裙紧绷圆鼓鼓的美臀，露出修长浑圆的透明肉色丝袜包裹的美腿，大腿丰满白皙，引人遐想无限。
　　谢谢阿姨了。我一边坐在沙发上喝着咖啡，一边打量薛暮宁母亲的丝袜美腿。在她丰润健美的俏臀下露出的那双雪白修长的大腿近在眼前，肌肤细白毫无瑕疵，浑圆迷人的腿上穿着薄如蚕翼般的肉色的透明丝袜，使大腿至小腿的线条如丝缎般的光滑匀称，她足下那双白色的高跟绊带凉鞋将她的圆柔的脚踝及白腻的脚背衬得细致纤柔，看了简直要人命。
　　小凡，你先看看电视，我先去厨房做饭，宁儿她们也快回来了。薛暮宁的母亲丝毫没有发现我现在正在用色迷迷的眼神望着她，还是开心的对我说道。
　　那好，阿姨您先忙着。我连忙收回色迷迷的眼神，对薛暮宁的母亲正经的说道。
　　电视上播放着无聊的电视剧，平时我不怎么爱看电视，于是关上电视，拿着放在沙发上的书翻了起来，开发一看，居然不是书，而是一个手写的笔记本，我心想，既然是别人手写的，应该有什么秘密吧，于是打算关上，但是眼角的余光瞟到几个正在困扰我的文字：藏王墓。心头大惊，于是好奇的看了起来，以下是笔记中所写到的内容：
　　古代云南的日月族，相传是刺杀者的一族，族中之人崇拜者传说中天山的七公主，我从事考古工作二十多年来，一直认为日月族和藏王墓有着千丝万缕的关系，但是当我和小勇进入松赞干布的墓地后，才发现，里面居然隐藏着一个更大的秘密，一副栩栩如生的壁画使得我们更加的迷茫，画中横展着一块陆地，由一个大岛和一系列小岛组成，岛上建立的寺院、王宫、和壮丽的建筑物，一眼看去，与我国任何一个朝代都没有关系，但是为什么会出现在藏王墓里面，画中之景到底是什么地方呢，我和小勇出来墓地后，翻阅各类书籍，居然发现画中之景有可能是传说中的大西国，也就是亚特兰提斯，于是我和小勇决定再一次进入墓地，想一探究竟。
　　这一次，我们一样很顺利的进入松赞干布的墓地，上一次的壁画出现在了我们的眼前，我和小勇仔细的研究着壁画，居然发现壁画的下方有一个细小的图形，看上去向是一个指引的图形，我和小勇大感好奇，目前我们所处的已经是在墓地中央，并没有发现其他壁画，心想难道这个不是指引，只是一个特殊的符号。但是小勇并不死心，还是四处寻看，居然在一座衣冠冢下，发现了一个机关。
　　小勇启动机关，衣冠冢自动打开，从地下瞬间出现一个地道出来，我和小勇相互望了一眼，然后进入地道，下了地道后，是一个密室，密室里面有四副壁画，我们顺着看过去，发现四副壁画像是在阐述的四个事情，第一副画，画上是一群人们像是在惊慌的跑着，从天而降的异物掉在陆地上，四周是烟火弥漫，很多人倒在了下上，壁画栩栩如生，就如亲临现场一般，感受着那时候的灾难，第二副画，是一个身形雄伟的战士，头盔是龙的形相，气势迫人，正用一把圆形的短刀对杭这一名体长十尺过外，四肢像树干般粗壮，手紧握着一把血芒灿动的重刀的战士，四周天空乌云密布，使人觉得死亡将至，第三副画，一群人群在朝拜着一座雪山，画中的人服装古怪，但是服装上面有着一个圆形和弯形，看上去就像是太阳和月亮，我认为这就是古代云南传说的刺杀者的一族日月族，第四副画，是天空降下异物，四周的逃难的人群，一个身形雄伟的青年，用在与七个长着翅膀的人对抗着。
　　我们看完壁画后，并不明白壁画的含义，只是对于第一幅画，感觉和外面那副壁画有一点联系，后面三副一点联系也没有，并不知道为什么在藏王墓里面会出现这等壁画，小勇并不死心，还想继续寻找，但是怎么也没有找到，我们只好出来。
　　再往后的几个月里面，我和小勇翻查了大量的书籍，大致总结出一点，但是并不能有很好的证明，此事也就不了了知。后来，小勇独自去卡若文化遗址，居然发现一个秘密，他兴奋的打电话告诉我，这个秘密与我们前面在藏王墓里面发现的壁画有着很深的关系，叫我尽快赶过去，当我赶过去后，小勇却不知道什么原因，已经失踪，当我赶到卡若文化遗址时候，连同当地警察寻找了小勇半个月多月，也没有寻找到他的踪迹，而在他失踪前，留下的笔记本里面，反反复复出四个字，灭世，救世。我带着失去爱子的悲伤心情回到拉萨，反复研究小勇笔记本上的四个字的含义，但是一点头绪也没有——
　　看到这里，我心想，那四副壁画，第二副壁画应该说的就是圣人轩辕黄帝和蚩尤大战的事情，第四副壁画七个长着翅膀的人，难道是我意识看见的蚩尤死前所说的七色天使，那个与他们对抗的人，就是新一代圣人我吗？
　　小凡啊，在看什么呢？突然，女子的声音将我拉回现实，我赶忙抬头，看见薛暮宁的母亲正端着一盘水果站在我的面前。阿姨啊，我正在这个笔记呢。我连忙回答道，毕竟我手上还拿着笔记，不好意思说谎话。哦，那是宁儿他爸爸写的，我也不知道他到底在写些什么，那你先看吧。吃吃水果，我去厨房了。薛暮宁的母亲说道。
　　于是我又拿起笔记看了起来。